石牌坊哪里做的比较好

石牌坊也叫石牌楼或者是石门楼,是中国传统建筑之一,也是中国的特征建筑它既是中国建筑的艺术也是文化载体,石牌楼作为一种装饰性建筑,用来增加建筑的主体气势,用于惩处和留念,也能够作为一种标识和导向的建筑物,它多建于寺庙(寺观))、宫苑、陵墓、街道路口等,如今牌楼现存比拟多的城市要数北京了,数百年来北京作为都城,古代皇帝的殿堂、大型庙宇、景区,以及需求留念和惩处的事情、人物都比别的地域要多,那么作为装饰性的牌楼也就多起来。

潮州石牌坊,村口牌坊类型多种,有府治县治、府学县庠、忠孝节义、功德、科举、赐封、记胜等等,或标明街道、集市称号的牌楼。据初步查考统计,潮州古牌坊共有152座。仅昔日长不缺乏二里的繁华安定路,47座牌坊依次毗鳞。简直是每巷一亭,百步一坊,为全国绝无仅有的石坊林、牌坊街。

昔日潮人视“桥顶吃炒面,大街看亭字”为赏心乐事之一,从一个侧面阐明在潮人心目中,石牌坊与湘子桥是铢两悉称。为推进“文化潮州”的建立,提升名城的文化品位,潮州市委、市政府决议在安定路重新修复古牌坊中之22座的工程,以旧址、原貌、原工艺为根本准绳,力图恢复古牌坊的真实历史相貌和艺术特征。

昔南宋潮州知州常祎尝说:“利众者易兴,谋众者易成”。值此昌明盛世,在社会各方人士的共同努力下,古牌坊必将与广济桥一同重焕光荣,再展芳华。

笔者不揣浅陋,对将修复的古牌坊逐个作个简介,着重讨论“坊眼”文字,不当之处,恳请指正。至于次第,按民间说法“头亭巷,二亭脚”,是从南向北;若以乾隆《潮州府志》,雍正、光绪《海阳县志》记载,则自北至南,潮州牌坊街修复工程筹建委员会编《潮州牌坊街修复工程》也从之。今以后一种次序来引见。

四进士坊

乾隆《潮州府志·坊表》云:“四进士坊,在大街。为明正德丁丑科进士萧与成、陈大器、薛侃、苏信建。”明正德丁丑为正德十二年(1517)。

四进士坊,在今市区安定路四进士亭巷口。坊字两面同。

文宗方伯坊

乾隆《潮州府志·坊表》云:“文宗方伯坊,在大街。为福建左布政黄琮建。”

“文宗方伯”坊在今市区安定路军厅巷口南侧。北镌“皇命三锡”。

状元坊

乾隆《潮州府志·坊表》云:“状元坊,在大街。为嘉靖壬辰科状元林大钦建。”

“状元坊”在今市区安定路铺巷口。坊字两面同。。

圣朝使相坊

光绪《海阳县志•建置略四》载:“圣朝使相坊,在铺巷口,状元坊次。为进士、太子太保、直隶总督郑大进建。”坊字北镌“覃恩三锡”。

理学儒宗坊

乾隆《潮州府志·坊表》云:“理学儒宗坊,在大街。为吏部郎中唐伯元建。”

“理学儒宗”坊在今市区安定路羊玉巷口。坊北镌“铨曹冰鉴”。

柱史坊

乾隆《潮州府志·坊表》云:“柱史坊,在大街。为御史许洪宥建。”

“柱史坊”在今市区安定路柳衙巷口。坊字两面同。坊镌“明正德丁丑夏为御史许洪宥建。”正德丁丑为正德十二年(1517)。则时许洪宥尚在世。

三世尚书坊

乾隆《潮州府志•坊表》云:“三世尚书坊,在大街。为赠太常卿林瓒、子林乔樌及孙户部侍郎赠尚书林熙春建。”

“三世尚书”坊在今市区安定路分司巷口,坊南镌“四朝大老”。

宗伯学士坊

乾隆《潮州府志•坊表》云:“宗伯学士坊,在大街。为南京礼部尚书黄锦建。”

“宗伯学士”坊在今市区安定路载阳巷口。坊北镌“三世宫端”。

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