石雕孝文化的故事–孝子众多、孝行丰硕

相传孟宗哭竹的故事发生在孝丰。吴国人孟宗,少时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹嫩笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,乃独自跑到竹林里,扶竹哭泣,两行泪水簌簌下落。或许是一番孝心感动了天地,不多时,在泪水滴落之处,忽然听到地裂之声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了之后果然病愈。“孟宗哭竹”虽然并无科学根据,属神话传说性质,但故事之寓意,旨在表达欲报昊天罔极之母恩,情急心切,孝心动天,足以天下效法。

石雕孝文化的故事--孝子众多、孝行丰硕  相传郭巨埋儿奉母的故事也发生在孝丰。郭巨原本家道殷实,父亲死后,他把家产分作两份,给予两个弟弟,自己则独立供养母亲,事母至孝。后家境贫困,妻子生有一男,郭巨担心育子将影响供养母亲,乃与妻子商议,认为儿子可以再生,母死则不能复活,不如埋掉儿子以节省粮食奉养母亲。当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上写:“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。于是夫妻得到黄金,既可孝敬母亲,也得以养育孩子。这一故事,虽然夸大不实、有惟人伦常理,历来被批判“愚孝”而不可取,但“埋儿”之说乃是一隐喻(metaphor),藉以凸显“至极之孝”。故事中并未让儿子入土埋葬,且天赐黄金作为转折以为奖善,其所鼓励者乃孝母之本意,而非杀子之恶行。  龚晓云委员告诉我,孝的定义是很宽广的,可以分为三个层次:“小孝持家、中孝敬业、大孝爱国;『孝丰』的地名就是来自孝子众多、孝行丰硕的意思”。为了弘扬孝文化,孝丰政府还大力推动“中国二十四孝孝子灯”活动。孝子灯发源于孝丰镇潴口溪村,传承了民调花灯的形式,特别讲究程序阵法,既是一种广场艺术,又是一种街头表演。2004年,孝丰开始组织“孝子灯表演队”,2010年提升包装,现已成为湖州市第一批非物质文化遗产。

石雕孝文化的故事--孝子众多、孝行丰硕

 

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