项目:石雕观世音菩萨的意思

我们再来介绍观世音菩萨的意思,可有两种解释:

1.是《楞严经》卷六 所说这位菩萨最初的修行方法,是耳根不向外闻,而是向内自闻耳根中能闻
的闻性,由此做到「动静二相,了然不生」。不若一般人的耳根是向外分别 声音,致受外境例如赞叹或诽谤所动,生起贪镇爱恶的烦恼,促成杀盗淫妄
的恶业,再受轮转生死的苦报,这也就是观察分析世间音声之虚妄不实,而 能不受所动,入于如如不动的大解脱境。

2.是《法华经·普门品》所说的:
「若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名。观世音 菩萨,即时观其音声,皆得解脱。」也就是说,凡有众生,若在苦恼之时,
只要听说有一位观世音菩萨,而专心虔诚地称念观音圣号,观音菩萨便会立 即听到每一众生的音声而同时予以救济,所以叫做观世音。《悲华经》中也
说:「宝藏佛授记云:汝观众生,生大悲心,欲断众生诸苦恼故,欲众生住 安乐故,今当字汝,为观世音。」可见,《楞严经》是依观音法门的自修而
言,(普门品)及《悲华经》则是依观音菩萨的度他而言。

至于「观自在菩萨」,是唐玄奘的新译,最有名也最通用的,是出于《 般若波罗蜜多心经》的头一句,现在流行的《心经》,便是出于玄奘的译笔
。但是,《心经》自古以来,共有七种汉文译本,玄奘属于第二译,初译则 出于罗什之手,故在玄奘未去印度求法之前,他已学到了《心经》,而且对
于观世音菩萨抱有绝对的信仰心。根据玄奘大师传中记述,他至少有多次祈 求观音灵感的经验,例如:1.是当他经过八百里流沙河的时候,上无飞鸟,
下无走兽,只是妖魔鬼火之多,犹如天上的繁星,不知遇到了多少恶鬼邪妖 ,在他前后缠绕,他都以念《心经》而遣散了这些魔鬼的作祟。2.是当他出
了玉门关,晚宿沙漠中,随从他的胡人忽起变心,拔刀指向玄奘三藏,玄奘 即时诵经念观世音菩萨,胡人见了顿失杀心,又睡了下去。3.是玄奘正在横
度八百里流沙,亦即是莫贺延碛的时候,经过了五天四夜的沙漠旅行,未得 滴水可饮,他和他所骑的马,均因缺水而倒卧在沙漠之中,奘师便在心中默
祷观世音菩萨,他说:「玄奘此行,不求财利,无冀名誉,但为无上正法来 耳,仰惟菩萨,慈念群生,以救苦为务,此为苦矣,宁不知耶?」祷告之后
到第五夜半,忽有凉风触身,爽快如沐寒水,全身舒畅,眼得明朗,马儿也 能起来走了,走了十多里,马儿忽然走向岔路,制之不住,又经数里,忽见
青草数亩,并有一个水池。奘师与马,始得救济,重保身命,此一水草绝非 原有,乃是观音菩萨慈悲变现而来。