新农村村口石牌坊石牌楼的历史意义

新农村石牌坊石牌楼作为传统文化的载体,以不同的形式承载记录了先人对于人生观、价值观、伦理观等方面的不同认识以及处理方法。大理、喜洲牌坊所蕴含的德育思想作为这笔遗产中重要的一部分,已深深融入到大理、喜洲白族甚至整个西南地区人们的思想意识和行为规范中,对中华民族精神的宣扬,对整个中国的政治、经济、文化生活、道德观和价值观的形成产生了重要的影响。改革开放三十多年来,伴随我国社会经济的发展和民主法制化进程的推进,文化建设方面也有了很大的进步。与此同时我们也必须清楚地认识到,当前文化建设中突出的难题是道德文化建设,同经济发展相比道德文化建设仍然处于劣势。在转型期的中国,德育问题的研究越来越受到人们的关注。

新农村村口石牌坊石牌楼的历史意义

石牌坊石牌楼是指用石头修建的牌坊,是一种装饰建筑物。常见于古代陵园。如北京明代陵墓外面的大红门前,有石牌坊一座。整个牌坊为五间六柱十一楼,结构匀称和谐,造型美观大方。牌坊用纯一色的汉白玉雕制而成。柱石的上方刻有麒麟、狮子,夹柱石的浮雕有双狮戏彩珠,牌坊上还雕刻着其他怪兽云纹。是我国建筑艺术的一大特色。 此牌坊是全石仿木结构,亭阁式斗拱建筑,飞檐翅角,三门四柱。高6.80米,宽6.3米。明天启年间,因土王覃鼎征战有功,朝廷赐建牌坊一座。 整座牌坊上刻有“荆南雄镇”,反面刻有“楚蜀屏翰”。整座牌坊上刻有“土王巡游”、“渔樵耕读”、“云吞雨雾”、“哪吒闹海”、“槐荫送子”等浮雕图案。正面两角有浮雕象鼻对峙。两侧基石柱各有撑鼓,石柱两侧配有石狮。牌坊于案运用浮雕、透雕等手法。

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四柱三楼或五楼式的村口牌坊,为四根石柱一字横排,柱间形成三门,居中两根正楼柱比两侧的边柱稍高,所构成的明间的开间和梁枋高度也都要大于次间,造型敦厚严谨。

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 三楼式的村口牌坊三个楼盖形成上下两层,次间顶上的两楼出于下层,与其相当的明间位置通常安装牌匾,两牌匾上方才是明间的楼盖,三楼的宽度分别与柱间的宽度相等。村口牌坊、牌坊石雕

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 五楼式的村口牌坊楼盖形成三个层次,下层的两楼分别冠于正柱和边柱之间,与此间的宽度相等;中层的两楼从边柱向内收,但不相接,其中线在正柱顶上,两楼之间通常另嵌有牌匾,上层一楼与明间宽度相等。

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石牌坊石牌楼是我国汉族特有的一种门亭式建筑,是集雕刻、美术、书法、楹联等多种艺术于一身,且融封建的道德礼教、人生理念和古代民风民俗于一体的多种社会功能的物化形态文化。我国修建石牌坊不仅具有瑰丽多姿的外观造型,而且具有深厚的历史底蕴和极为丰富的人文内涵。千百年来,深受各族人民的喜欢和推崇。因此,不论在国内还是海外,都被视为是华夏文明的典型标志和中华文化的象征,同时也成为民族文化里一种独特的人文景观。

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