项目:石雕麒麟雕刻一麒麟送子石雕文化

民间传说中就有石雕麒麟形态的描述,石雕麒麟不仅形象勇猛威武,而且变化多端,造型经历岁月的洗礼,从形式到内容也都不断发生着变化。自汉朝以来,石雕麒麟造型出现了鹿的造形和狮、虎的造形,身上花纹从无麟到有麟,脚部出现了牛蹄、马蹄以及龙爪造型。到了清代中期,石雕麒麟的造型除了保留继承了前期麒麟造型中的双角形、独角形、羊须形、虎嘴形以及鳞片外,并增强了表现力,其装饰华丽,工艺更为繁复,同时也体现了当时的高超技艺。

石雕麒麟送子

石雕麒麟造型绝大多数表现出威猛的特征,表情以夸张为主,多以行走状及蹲状示人。各个历史时期的艺术家和民间艺人在各自的作品中发挥自己的想象,他们根据自己熟悉的龙、鹿、马等形状,抓住猛兽张牙舞爪的基本特征,凭借书籍中的记载和传说,发挥自己的艺术想象,运用取舍、集中、夸张的处理方法,进行理想化的艺术塑造,创造出风格迥异、变形大胆、动态活泼的各种麒麟造型。另一方而,他们还都有一套古代的“图腾”式的造型手法,对麒麟进行了浪漫而神瑞化的创造,突出地表现麒麟的威武、强健和凶猛的气质。还有的在石雕麒麟的肩上添上一双飞翔的翅膀,一般在石雕造型中,石雕貔貅是有一对翅膀的,有的在石雕麒麟的头上饰以单角或双角,有的在麒麟身上饰以云纹和火焰纹,以显示其无限的神威。

石雕麒麟雕刻

石雕麒麟在不同文化区域中又具有不同的特征它不模拟对象,特别是不追求外在的、表而的像与不像,而是以象征观念、互渗心理里感觉、理想、幻想为基础,以想象、夸张与正常形态相结合,使之成为超越自然形态而不同于写实的独特的审美造型。如唐朝的的石麒麟突出刻画了头部的卷毛、突口、隆鼻、阔口、利齿,反映了帝王生前专制独尊,仍要显示威权、不可侵犯的用意,在雕刻技法上使用了立雕、镂雕、浮雕和线刻等多种造型手法,由于对麒麟的筋肉、骨线作了强有力的夸张表现,石雕麒麟的整体姿态威武雄强。还有,山东嘉祥的一对石麒麟改变了正而昂首蹲坐的程式,别出心裁地雕刻了一对摇头呼应、左顾右盼的麒麟,其动作活泼,跃跃欲动,肌肉丰隆,鬃毛卷旋,充满力量,充满韵律,夸张多变,丰富多彩。

求子与育子。因为传说麒麟曾在孔子出世时降临过,因而人们相信麒麟既可以送子,又可以佑子。于是,以“麒麟送子”为主题的民俗文化现象不仅见于图画、祝祷之语,而且也见于岁时活动,表现形式十分广泛,意在祈求、祝愿早生贵子,子孙贤德。《麒麟送子》的图案,既有繁,又有简。繁者或以童子为中心,戴长命锁,持莲抱笙;或为童子骑麒麟,角拄一书;或为童子背后有一仕女护送,仕女张伞持扇。简者为童了骑麒麟,手持莲花。在民间版画作品中,还多配吉样联语“天上麒麟儿,地下状元郎”。

麒麟雕刻文化之一麒麟送子石雕文化

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